Cuando la praxis se impone a los principios
los conflictos se liberan de autoridad
se enajenan de legitimidad
y devienen en conflicto de intereses
Amnistía fiscal a los defraudadores
¿qué tal suena?
“Anglés aparece y te reducimos la condena”
“No perdamos la perspectiva, yo ya estoy harta de decirlo, es lo único importante. Doña Rosa va y viene por entre las mesas del Café…La señorita Espina viene y va sobre las sillas del Té. Aunque nunca lo he dicho, pues hay cosas más importantes, por mucho que uno se esfuerce, nunca alcanza la correcta perspectiva”.
Nené siempre mantenía este tipo de conversaciones consigo misma. Con quién si no. Llevaba 5 años ya en su puesto de administrador de la Corona en el servicio de Oropeles y Rica-dádivas, departamento de medición, peso y estimación, esperando a que los indígenas de aquella isla se decidieran a obsequiar a su majestad con algún presente.
Lo que Nené no sabía es que los indígenas habían preferido emigrar, abandonar la isla, para dejar de ser aborígenes y pasar a engrosar la lista de extranjeros en reino territorial ajeno. Así pues, el presente, y el futuro, de esta servil funcionaria se limitaba a, aparte de mantener operativa la unidad de contrastación respecto a estándares, construir soliloquios especulares con sus recuerdos.
Y para no malgastar papel, se servía de la arena de la playa, soñando con publicar algún día aquellas líneas bajo el título “Libro del Litoral”
De mi infancia y el dinero recuerdo dos frases más:
- “¿Tú te crees que el dinero crece en los árboles?”, dicha por mi madre.
- “Si no hay dinero, ¡qué impriman más!”, dicha por mí.
Ambas están ancladas a los mismo, al prestidigitador enlace que existe entre riqueza y moneda.
La segunda se da de bruces con el temido déficit, la perdida de valor de la moneda por simple ejercicio de valorización, o interpretación de la ley de oferta y demanda: Lógicamente, no tienen el mismo un vaso de agua en el Nilo que en el desierto.
La primera me remite a que la riqueza ni se cree ni se destruye, quedaría bien decir que se transforma, pero en realidad se distribuye. Se distribuye en el Espacio, pasando de unos a otros, y se distribuye en el Tiempo, con la Deuda.
En estos días de Crisis nos asaltan multiples incognitas. Entre ellas:
1-¿Realmente tenemos bien asumidas las reglas para no hacernos trampas, o lamentarnos del final de este juego al que jugamos?
2-¿Acaso no deberíamos plantearnos modificar los criterios de valor, desarrollo para poder seguir jugando aunque fuera otro juego?
3-¿Estas modificaciones no serían más revolucionarias que los horizontes abiertos esta semana en las Teorías Espacio/Tiempo?
Muchas veces confundimos complejidad con complicación porque no somos capaces de ver esos entrecruzamientos. En otras ocasiones no obcecamos en tratar de deshacerlos pasando por alto la más que posible posibilidad de que esos nudos sean parte de nuestra propia identidad y que desmontarlos supone reducirnos a una simplificación trivial.
Hoy me he despertado con el la china de la Juventud y la Vejez en mi zapato mental. ¿Por qué parecen enemigos irreconciliables? ¿Por qué acarrean atributos aparentemente incombinables?
Como mejor principio se me antoja imprescindibles superar la barrera fisiológica como horizonte de discusión. Todos conocemos “Viejos prematuros” y “Ancianos juveniles”. De hecho son un argumento más para ahondar en la dicotomía.
¿Y si tratamos de buscar su lugar en el mundo recurriendo a su posición respecto a otras nociones? En este caso pienso en Adulto e Infantil, cargas que solemos subsumir dentro de nuestro uso prejuicioso de la dicotomía que nos concierne. Además, para simplificar las cosas lo haremos digitalmente, es decir, definiendo dos posiciones, Oposición o Coalición, 0 y 1.
El croquis resultante de este planteamiento sería más o menos el siguiente:
Así podemos leer que si asociamos Adulto a los criterios de Vejez, no nos queda otra que asociar, y excluir de este par A=V, Adulto e Infantil.Sin embargo, si somos capaces de asumir que se puede ejercer de adulto y ser joven, no nos veremos obligados a renegar a todo lo que a la infancia concierne.
Esto no son más que un juego de cábalas formalizadas, más o menos acertadas. Lo que me queda claro es que la juventud es una aptitud vinculada a la movilidad, la búsqueda de salidas entrando en crisis y con el riesgo de fracaso acompañado. La Vejez es así la aptitud inmovilista de conservación del estado presente de las cosas, la asumción de los males que se padecen como pago por la tranquilidad de evitar riesgos.
Sin querer, en este pequeño párrafo con pretensiones conclusorias, se han manifestado una serie de cuestiones que estoy seguro intervienen al equilibrio inestable, a esa danza cambiante en función del paso en juego, de esta pareja de baile.
Conozco más de un bibliotecario que se queja de los usuarios (evitar en toda manera clientes) que acuden a su centro de trabajo a estudiar y no a aprovechar el material de los fondos.
Siempre he pensado que una biblioteca es un lugar identificado por las dinámicas que en el se desarrollan: el saber, el aprender, …., la interacción con el conocimiento.
Así pues me escama que se reduzca la biblioteca al préstamo de fondos, del mismo modo que me enerva que los estudiantes sólo pisen las bibliotecas para estudiar los apuntes de los exámenes. La plurifuncionalidad que ansío para un mismo espacio se topa frecuentemente con las barreras pragmáticas de esas particularidades apuntadas anteriormente. Por ello la figura de la “sala de lectura” me parece a día de hoy una vía pertinente y necesaria para afrontar los retos socioculturales de las ciudades.
Si tenemos en cuenta que la “Formación Continua” es indispensable y que en los hogares no se cuenta con los nichos de Espacio/Tiempo para poder optimizar su ejercicio, casos como el de la sala de lectura 'Luis García Berlanga' en Tetuán me parecen ejemplos a imitar. Su implantación resultaría de las más baratas en el área de cultura (hablando de infraestructuras permanentes) pues son los usuarios los que las llenan; Y su impacto en el ecosistema urbano es mucho más beneficioso que iniciativas puntuales que no están al alcance, por aforo, precio u horarios, de todos los vecinos.
Por el momento no abundan estas inicicativas, y en Madrid hay que buscarlas camufladas entre las aulas de formación tecnológica.
Evidentemente estos sitios necesitan de la transformación de los hábitos de las personas. Igual que está implantada la hora de parque, debemos implantarnos las hora de lectura, tanto para infantes como para adultos. Ese el gran reto.
social, las ideas que surgen para tratar de desenquistarla,….me llevan muchas veces a acabar hablando como un sindicalista.
Puede que se vea cierto tono despectivo en la denominación de “sindicalista”. Y es cierto, porque creo que se han aupado a vanguardia del proletariado generándose un funcionarizado inmerecido e incontrolado, de tal modo que los Derechos y Deberes que justificaban su función se han transformado en papel mojado para cobrar salarios sin desempeñar el trabajo que se les encomendó. Ante esto, la solución, fuera cual fuese, pasa por altas dosis de vergüenza torera, pero eso escasea tanto hoy en día como el "cash".
Comentando, debatiendo, con un amigo, llego, otra vez, a la conclusión de que es injusto que, ya que el dinero no suda, se lleve la mejor tajada; y que aceptar, en pos del trabajo remunerado, la supremacía del empresario – o mejor dicho la EMPRESA- sólo nos llevará a malvender la fuerza de trabajo cada vez más. Entraremos en el juego perverso de la especulación.
Pueden parecer simplistas estas conclusiones, y en cierto modo lo son, pero el trasfond
o sobre el que se asientan es complejo, ya que, para empezar, el capital no se mueve si no le compensa el beneficio, y estamos llegando a un punto en que ese beneficio va en contra del justiprecio por el que-hacer del empleado. La solución lógica a este conflicto es el no hacer nada. El problema viene del hecho de que el trabajador, el parado, tiene responsabilidades, urgencias, hambre, y siempre perderá el pulso frente al capital, pues este no tiene hambre, ni sueño, ni miedos,….Podríamos argumentar que las personas que tienen el capital sí, pero ¿es posible hacer esa identificación hoy en día entre capital y persona cuando los entramados financieros han llegado a su máxima expresión? Yo creo que no, por eso tiene más sentido que nunca la personificación que hacía Marx del Capital frente a los trabajadores, porque los individuos que están detrás de las sociedades de inversión no imprimen un carácter humano a los intereses buscados sino que bajo la única lógica de retribuir su inversión con beneficios el Capital tiene vía libre para actuar frente a los intereses humanos (sustento, bienestar,…) de otras personas, los trabajadores.
¿Podríamos pensar en una entidad alternativa a la EMPRESA que retribuyera el trabajo con un salario garantizando en esta relación contractual unos derechos y deberes vinculados a la condición humana? A mí me salta automáticamente la idea de reemplazar el adjetivo de humano por ciudadano. Y entonces, paulatinamente, el escenario comienza a transformarse, pues concibo a un Estado, una administración pública como garante de la transacción equitativa entre fuerza de trabajo y remuneración.
¿Cuestiones que hacen de esto una utopía? Variopintas y enquistadas:
a) ¿Quién vigila al vigilante? Es decir, si el Estado es la instancia superior, ¿Cómo evitar sus desmanes? La única salida posible es el control ferreo de las instituciones por parte de una masa de ciudadanos críticos. Pues eso, UTOPÍA, en estos nuestros días.
b) ¿Cómo plantearse esto cuando la mayoría de las administraciones públicas nos ejemplifican casos de ineficiencia, malversación y corrupción?
c) ¿Acaso los Estados no se están demostrando obsoletos ya en el s.XXI? Sí, por ello pienso en UN ESTADO, planetario, dependiente de CIUDADANOS del MUNDO.
Por lo que veo pasan todas por una necesidad la de formar SS.HH. responsables, ciudadanos, resumiendo EDUCACIÓN.
Estas líneas no son más que un esbozo del guirigay que hay entre mi cabeza y mi alma concupiscente, porque todos estamos un poco “hasta los huevos, trastornados”.
Lamento si están redactadas de un modo hermenéutico y poco entendible, no responden ínfulas estéticas sino a modos de expresarme. Aunque bueno, como dijo un colega, "los blogs están pensados para ser escritos no para ser leidos", ;)
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